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Cuando la pareja no crece pareja

Por: Becky Krinsky de Recetas para la vida©

Diferencias de pensamiento en el matrimonio

pareja dati jiloniD´os, creó al ser humano en dos géneros distintos con el fin de que ambos se puedan acompañar, complementar, inspirar, apoyar, apreciar así como, para que ambos puedan fortalecer la alianza y crear una relación capaz de sobrevivir en las buenas en las malas.

El ser humano no está destinado a estar solo. La soledad desconecta, aísla y termina matando con el alma. Para vivir es necesario, crecer, trabajar, esforzarse y ser mejor. Se necesita tener un incentivo, una persona que observe, testimonie y aliente la búsqueda; una persona con quien se pueda compartir el camino de la vida.

Las promesas de amor y los sueños de una luna de miel eterna son realmente bellos pero, no siempre perduran, por lo menos en la mayoría de las parejas. Es común que la realidad, incluya nuevos retos, problemas y dificultades que conducen a la relación que debiera de ser la fuente de fortaleza y nutrición emocional que se colapse y en lugar de actuar como en los inicios de conquista y el enamoramiento, cuando el foco de atención era el otro, las cosas cambian radicalmente, lo que era importante para uno, de repente, se convierte en ridículo para el otro. La relación se debilita pierde su verdadera misión: Complementarse, inspirar y apoyarse uno al otro.

Una de las peleas más comunes entre las parejas se debe a la poca tolerancia y falta de flexibilidad cuando se trata de respetar el punto de vista del otro; Puede ser que la disputa surja en un plano superficial y sencillo como no traer flores o no invitar a la suegra a cenar, pero estas condiciones se pueden complicar cuando uno de los dos cambia su manera de percibir la vida, su visón cambia.

pareja de espaldasEn un punto más profundo, ¿Que pasa cuando uno de los dos hace teshuva y el otro no entiende por que hubo un cambio tan grande? Más complicado es cuando además de no entender el cambio, no lo apoya ni lo acepta, entonces realmente todas las acciones son ridículas e intolerables.

En realidad, estos cambios de la pareja que en un principio y a simple vista parecen el principio de una ruptura y de una crisis mayor, bien manejados pueden ser, la bendición más grande, el punto de crecimiento emocional y espiritual, sin darse cuenta esa diferencia puede ser precisamente causa que llegue a complementar y a enriquecer la relación.

Lo ridículo para mi es importante para ti; Aprendiendo a aceptar las diferencias

León insiste que su esposa, Mariela es una ridícula, no comprende por que se enoja por tantas tonterías y tampoco entiende sus exigencias.

A Mariela, le enferma que su esposo esté sentado mirando la televisión los domingos, en lugar de ayudar a los niños para poder salir de la casa. Si Mariela no se siente físicamente bien le gusta que su esposo la consienta trayéndole algo de comer; León no entiende porque debe traerle comida si la casa está repleta de comida ya preparada. Tampoco le parece bien que Mariela, en su cumpleaños, insiste en recibir flores por la mañana. A él se le hace más fácil entregárselas por la noche.

A sus ojos, su esposa es caprichosa e irracional. A los ojos de Mariela, León no la comprende y es insensible.

¿Si uno quiere a su pareja y desea mejorar la relación, entonces, porqué no darle lo que pide aunque a los ojos de uno carezca de sentido?

Hay que comprender que cada quien tiene ese algo especial que pudiese ser insignificante para uno pero que es importante para el otro. En el esfuerzo de siempre querer imponer el propio punto de vista se corre el riesgo de arruinar la relación.

En una pareja, es necesario darle importancia a lo que cada quien considera importante para poder ser feliz. Después de todo, si nuestra pareja está contenta es más probable que se vuelva más dadivosa, menos exigente y sobe todo que la relación sea convierta en una fuente de nutrición emocional y fortaleza espiritual.

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La receta

Una relación comprometida

1 taza de respeto; aceptación y libertad para actuar

2 pedazos de reconocimiento; gratitud y aprecio genuino

1 cucharadita comprensión; espacio para crecer

1 manojo de cariño; interés y sentimientos por la pareja

3 gotas detalles; acciones continuas de expresión de amor

2 sobrecitos de sensibilidad y sinceridad; honestidad y humildad.

Recomendación del chef: reconozco que mi relación es importante para mí, por lo que aprecio las diferencias y entiendo que lo que es importante para mi pareja, es razón suficientemente valida para que la respete y la trate de entender.

Modo de Preparación:

1. No existen dos personas iguales, cada quien es único e incomparable. Cuando se aprecian las diferencias, se enriquece la relación y aumenta la armonía y se favorece el crecimiento personal.

2. Cuando se valora a una persona, se la toma tal cual es, con sus defectos y sus cualidades. La pareja es el verdadero complemento de la persona. Las diferencias personales son vitales, ya que complementan y amplían la visión.

3. Es importante complacer a la pareja. La persona se debe de convertir en un ser generoso, que da y que nutre. Al darle a otro, que tiene necesidades diferentes, la persona aprende a pensar y a dar en términos que no son los suyos propios con esto logra acceder y complementarse para tener una mejor calidad de vida.

“El día y la noche son completamente opuestos, sin embargo son necesarios para completar un solo día”

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Una propuesta–un ruego (Yom Hashoa)

Por: Rabino David E. Tabachnik

holocausto niños¡Oh D’os, tanto derrame de sangre inocente! Estamos supuestamente creados a Tu Imagen, pero ¡Cómo la hemos distorsionado!

Cuando recordamos actos bestiales de pueblos, nos avergüenza ser humanos.

Cuando leemos sobre la nobleza de las víctimas, nos enorgullecemos de ser judíos.

D’os, enséñanos a honrar a nuestros mártires, vigilando alertas la defensa de nuestro pueblo y luchando contra la crueldad, la persecución y el odio.

estrella judePero, ¿es que seguirá la crueldad? ¿Deberá ser siempre viciosa la forma humana?

¡NO!

Rehusamos dar odio como última palabra, pues hemos conocido el poder del amor.

Rehusamos creer que la maldad prevalecerá, porque hemos sentido la fuerza de la bondad.

Rehusamos premiar a la maldad con la última victoria, porque creemos en Ti.

Por eso, ayúdanos Oh D’os!, a extraer fuerza de nuestra fe, para que donde haya odio podamos traer amor, donde haya dolor, traigamos alivio, donde haya oscuridad, traigamos luz y donde hay desesperación, la truquemos por esperanza.

Donde hay discordia, traigamos armonía donde haya conflicto traigamos paz.

Haz de éste, un mundo mejor y empieza con nosotros.

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La banalidad del mal

Por: Dr. Yitzhak Calafi

hannah arendtPor ocasión de Yom Hashoa ofrecemos este espectacular artículo del Dr. Calafi con una profunda análisis de la esencia de la ideología nazi en contraposición a los valores éticos del judaísmo. Ideal para un video debate con la película Hannah Arendt.

El nazismo alemán transformó grandes zonas europeas en desiertos, destruyó capitales y cientos de ciudades, redujo a cenizas decenas de miles de pueblos y aldeas y segó millones de vidas humanas. Los nazis cometieron brutales atrocidades contra seres humanos y su patrimonio cultural. Los crímenes nazis fueron tan inhumanos, tan contrarios a la razón y fue tan enorme la destrucción que todo ello es aún objeto de análisis filosófico y religioso.

La siniestra y sanguinaria tormenta de muerte y destrucción que asoló Europa fue cobijada y avalada en los discursos de la teoría de las razas y del espacio vital necesario para el pueblo alemán, uno de los más cultos del mundo en su época. Los líderes alemanes convirtieron los principios demagógicos de la división entre las razas, el odio racial, la superioridad racial y los privilegios raciales en el fundamento del partido y el Estado nazi. La “raza alemana” -“la raza de los señores”- fue elevada en la cúspide de la pirámide racial, le seguían los anglosajones, considerados inferiores, por debajo las razas latinas, aún inferiores y los eslavos eran la base de la pirámide, “la raza de los esclavos”, los negros eran considerados simios con forma casi humana, y “la raza judía” en contraposición a todos los pueblos que habitan la tierra.

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¿Es la “prueba de la revelación pública” irrefutable?

Por Dr. Yithak Calafi

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Pregunta: Estimado Dr. Yithak Calafi, uno de los argumentos más empleados para probar la veracidad de la Tora es el de la revelación pública en el Sinai. La multitud de testigos que además cambiaron radicalmente su forma de vida, transforma la revelación de la Tora en un hecho historico. Qué opinas de la “prueba de la revelación pública”, realmente satisface los critério de la história como ciencia?

Respuesta: Sobre si puede ser válida la revelación pública. Todo puede ser cuestionado, una colectividad, generalmente pequeña, puede decir que ha tenido “revelaciones” colectivas, pero con el tiempo se diluye y no perdura, me refiero al cabo de pocos meses o años.

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Niño matzaLa respuesta más popular a esta pregunta es que toda la esencia de Pesaj es contar, transmitir, a la generación futura la historia de la salida de Egipto. Sin embargo, personalmente creo que esta respuesta es muy pobre e insuficiente ya que luego en el principio del seder contamos de la salida de Egipto:

“Esclavos fuimos del Faraón en Egipto, y nos sacó Eterno, nuestro D´s, de allí con mano fuerte y brazo tendido.  Y si el Santo, bendito es Él, no hubiera sacado a nuestros antepasados de Egipto, nosotros, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos, todavía estaríamos esclavizados por Faraón en Egipto”.

Si el motivo fuera transmitir a los niños que D´os con su infinita bondad nos liberó de la esclavitud, en este momento ellos ya podrían irse a sus camas. Existe algo más.

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